原文：
持而盈之，不如其已；揣而銳之，不可長保。
金玉滿堂，莫之能守；富貴而驕，自遺其咎。
功遂身退，天之道也。
《道德經》第九章，
講的是一個人最不願承認的事：
很多東西，不是少了才壞，
反而是太滿、太尖、太過，才開始出問題。
老子一開頭就說：
東西拿在手裡，硬要裝到滿出來，不如早點停；
刀劍磨得太鋒利，也很難長久保住。
這不是在反對成就，
而是在提醒人：
凡事到了極處，往往就離轉折不遠了。
所以後面才接著講：
金玉滿堂，未必守得住；
富貴到了，若還驕傲自滿，
禍患往往就是自己招來的。
老子看得很透：
人真正的危險，常常不是不夠，
而是明明已經很多了，還不肯收。
最後一句最有分量：
「功遂身退，天之道也。」
事情做成了，名聲到了，位置站穩了，
這時若還死抓著不放，
常常就容易從高處往下掉。
反過來說，
懂得在成事之後收一收、退一步、藏一點鋒芒，
反而更合乎天道，也更能保全自己。
這裡的「退」，
不是沒出息，
也不是叫人故意放棄；
而是一種知道分寸、知道知止的智慧。
月滿則虧，水滿則溢，刀太利則易折，
老子講的，其實就是這麼老、也這麼準的道理。
這章最要緊的意思就是：
不懂得收，
擁有的東西反而會變成自己的壓力與禍端。
真正高明的，不是一路加到不能再加，
而是知道什麼時候該停、該藏、該退。
這才走得久。
