原文：
上善若水。
水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道。
居善地，心善淵，與善仁，言善信，
政善治，事善能，動善時。
夫唯不爭，故無尤。
《道德經》第八章，大概是全書最有名的一章。
老子在這裡沒有拿高山、雷霆、烈火來比喻大道，偏偏選了最柔、最常見、也最容易被忽略的——水。
「上善若水。」
最高的善，像水一樣。
因為水最特別的地方，不在它多強硬，
而在它總能成全萬物，卻不跟萬物爭。
水灌溉草木，滋養生命，流過高山低谷，
卻從不邀功。
它還常常待在大家不喜歡的低處，潮濕、卑下、
容易被踩過去。
可老子偏偏說，正因如此，水最接近道。
這章厲害的地方，不只是誇水，
而是借水來講做人做事的分寸。
住，要懂得安於合適的位置；
心，要深一點、靜一點；
待人，要有仁厚；
說話，要守信；
做事，要有能力；
行動，要看時機。
這幾句看似平常，其實很重。
因為老子不是要人裝柔弱，
而是要人像水那樣：有力量，但不逞強；
能成事，但不搶先。
最後一句最乾脆：
「夫唯不爭，故無尤。」
很多麻煩，往往不是事情本身多難，
而是人太想爭一口氣、爭一個高下、
爭一個我比你強。
水不是沒有力量，
而是它不把力量拿來和人硬碰。
所以它流得遠，也留得久。
此章最動人的地方就在這裡：
真正高明的人，不一定最尖、最高、最會出頭；
反而可能像水，安安靜靜，往低處走，成全萬物，
卻不與人相爭。
能做到這一步，才真有點接近老子說的「上善」。
