原文：
民不畏威，則大威至。
無狎其所居，無厭其所生。
夫唯不厭，是以不厭。
是以聖人自知不自見；自愛不自貴。
故去彼取此。
《道德經》第七十二章，老子講的是：
一個統治者若總想用威壓去管人，
最後往往不是把人管住，而是把更大的亂逼出來。
所以他一開頭就說：「民不畏威，則大威至。」
百姓若連原本的威都不怕了，
那不是因為天下太平，
而是因為壓迫已經逼到頭，
後面就容易出更大的反彈與危局。
接著老子提醒得很實在：
不要侵擾百姓安身的地方，
不要逼迫百姓賴以生存的生計。
住處被擾，日子被逼，
人心自然生怨。
唯有不讓百姓活得厭苦，
百姓才不至於厭棄上位的人。
所以後面老子把話收回聖人自己身上。
真正高明的人，
是「自知不自見，自愛不自貴」。
他知道自己是誰，
卻不急著張揚自己；
他懂得珍重自己，
卻不把自己抬得高高的。
這才是真分寸。
最後一句「故去彼取此」，
其實很乾脆：
去掉那種愛顯、愛壓、愛抬高自己的路；
回到自知、自愛、少擾民的路。
這一章說到底，是在提醒人：
威壓不能長治，
分寸才能長久。
