原文：
知不知，上；不知知，病。
夫唯病病，是以不病。
聖人不病，以其病病，是以不病。
《道德經》第七十一章，
老子講的是一種很少見、卻很重要的本事：
知道自己不知道。
所以他一開頭就說：「知不知，上；不知知，病。」
知道自己還有不懂的地方，這反而是高明；
明明不懂，卻硬裝懂、
硬說自己知道，這才是真毛病。
老子這幾句看起來簡單，其實重。
因為人最怕的，往往不是不知道，
而是不知道，還以為自己早就知道了。
一旦到了這一步，耳朵就關了，心也關了，
別人再怎麼提醒都進不去。
這種病，
不在學問少，
而在自滿太早。
所以老子接著說：
「夫唯病病，是以不病。」
只有把這個毛病當成毛病，
人才不會一直陷在裡頭。
也就是說，先承認自己會犯這種病，
才有可能離開這種病。
最後一句就落到聖人身上：
聖人之所以沒有這種毛病，
不是因為他什麼都懂，
而是因為他始終警惕自己，
不讓「不懂裝懂」這件事在心裡長大。
說到底，是在提醒人：
真正的明白，不是逞口舌，
而是保留一分自知。
人若肯承認自己還有不懂，
反而更接近智慧；
太快把自己封成全知，
那才真是把路走窄了。
