天之道，
其猶張弓與！高者抑之，
下者舉之；有餘者損之，不足者補之。
天之道，損有餘而補不足。
人之道則不然，損不足以奉有餘。
孰能有餘以奉天下？唯有道者。
是以聖人為而不恃，功成而不處，其不欲見賢。
第七十七章，老子拿張弓來比喻天道。
弓拉起來時，高了就壓低一點，
低了就抬高一點；太滿的要減，太少的要補。
老子看見的天道，
不是偏向哪一邊，而是在做一件事：
損有餘，補不足。
可他緊接著就說，
人間常常不是這樣。
人之道，往往反過來走：
不是拿有餘去補不足，
而是反倒從本來就不夠的人身上再拿，
去供養那些已經很多的人。
這一句其實很重，也很刺。
老子不是空談玄理，
而是在直接指出世道常常失衡的地方。
所以他才問：
誰能把自己的有餘拿出來奉天下？
老子答得很簡單：只有有道的人。
因為只有真懂道的人，
才不會把「多」全抓在自己手裡，
也不會把「能」變成壓人的本錢。
聖人做了事，
卻不依恃自己的功；
事情成了，
也不站在那裡居功自傲；
甚至不急著讓人看見自己多賢能。
這不是裝低調，
而是真明白：
若真合天道，
就該像張弓那樣，
把失衡的地方慢慢拉回來，
而不是順著自己的好處越拿越多。
