原文：
人之生也柔弱，其死也堅強。
萬物草木之生也柔脆，其死也枯槁。
故堅強者死之徒，柔弱者生之徒。
是以兵強則滅，木強則折。
強大處下，柔弱處上。
《道德經》第七十六章，
老子把話說回生命本身。
人活著的時候，
身體是柔軟的；
死了以後，
反而僵硬。
草木也是一樣，
活著時柔嫩有生氣，
死了之後才變得乾枯堅硬。
老子就是從這個最眼前的現象，
看出一個很深的道理：
柔，常常更接近生；
硬，反而更接近死。
所以他才說，
堅強者是「死之徒」，
柔弱者是「生之徒」。
這不是叫人軟弱無能，
而是在提醒人：
若一味逞強、僵硬、不肯轉、不肯讓，
看起來像有力，實際上卻更容易走向折損。
反過來，能柔、能順、能屈、能變，
反而更有生機，也更能撐得久。
後面兩句尤其：
兵太強，容易招滅；
木太硬，容易先折。
老子看來，
凡是過度剛猛、
自恃強大，
最後常常自己先出問題。
不是因為不夠厲害，
而是因為太不肯彎。
說到底，
真正長久的力量，
不一定是硬頂出來的。
有時能退一點、柔一點、活一點，
反而更接近真正的生。
老子講的「柔弱處上」，
不是抬高軟弱，
而是在告訴人：
能柔，才更不容易斷。
