原文：
將欲取天下而為之，吾見其不得已。
天下神器，不可為也，不可執也。
為者敗之，執者失之。
故物或行或隨，或歔或吹，或強或羸，或載或隳。
是以聖人去甚，去奢，去泰。
《道德經》第二十九章，
很明白：
天下不是一件可以憑自己意志硬抓、
硬做、硬控制的東西。
所以一開頭就說，
若有人想靠強行作為去取得天下，
我看多半成不了。
因為天下是「神器」，
有它自己的秩序與分寸，
不是你想怎麼捏就怎麼捏。
一旦太想操控，反而容易敗；
一旦太想抓住，最後反而失去。
接著老子提醒，
萬物本來就不整齊。
有的走在前，有的跟在後；
有的強，有的弱；
有的安穩，有的傾危。
這些差異，本來就是自然常態。
若硬要把一切扭成同一個樣子，
反而更容易出亂子。
所以聖人最後怎麼做？
老子只用三句話收住：
去甚，去奢，去泰。
就是去掉過頭、去掉奢侈、去掉太滿。
不走極端，不逞強，不把事情做得太過。
越大的事，越不能靠蠻力；
越想控制一切，越容易失手。
懂得收、懂得讓、懂得順著事物本性，
反而比較不會敗，也比較不會失。
