原文：
孔德之容，惟道是從。
道之為物，惟恍惟惚。
惚兮恍兮，其中有象；
恍兮惚兮，其中有物；
窈兮冥兮，其中有精。
其精甚真，其中有信。
自古及今，其名不去，以閱眾甫。
吾何以知眾甫之狀哉？以此。
《道德經》第二十一章，老子講的是：
真正有大德的人，不是靠自己那點聰明硬撐，
而是整個人都順著道在走。
可道偏偏不是那種一眼就能看清的東西。
老子說它「惟恍惟惚」，像很模糊、很難抓。
但他又接著說，這種恍惚不是空無，
因為其中有象、有物，還有很真的「精」。
也就是說，道雖深、雖微、雖不容易說清，卻不是虛假的東西，裡面始終藏著萬物生成的根據。
所以老子才特別說：「其精甚真，其中有信。」
這是在提醒人，真正根本的東西，未必最顯眼，卻最真，也最經得起時間。
後面又說，道從古到今都沒有消失，
也一直可以拿來觀照萬物的開始。
我怎麼知道萬物本來的樣子？
老子說，就是憑這個道。
這一章讀下來，其實是在告訴人：
有些最真的東西，不一定能立刻看清，
卻一直都在。
越能守住這個深處的根本，
越不會只在表面打轉。
