1. 《團規》的起源與演變
現存最早的聖殿騎士團《團規》書面版本，確實是在1129年1月的特魯瓦教會會議上起草並獲得批准。
《團規》的基調深受《聖奧古斯丁守則》與《聖本篤會規》影響，強調修士們應當過簡樸的生活：不得擁有個人財產、衣著樸素、飲食簡單，並且應當絕對服從團長的命令。
由於多數騎士沒有學過拉丁語，《團規》必須翻譯成法語以便騎士理解
；而關於各級官員職責與軍事組織的「等級律令」，學者普遍認為大約制定於1165年前後。
2. 宗教作息與祈禱
騎士們的一天確實圍繞著每日7次的「時禱」（Canonical Hours）進行，包含早禱、首禱、午前禱、午禱、午後禱、夕禱和晚禱。
考慮到騎士經常四處奔波或參加軍事征戰，《團規》提供了務實的替代方案：若不能參加固定時分的祈禱，應當透過背誦特定次數的「主禱文」（Lord's Prayer）來替代（如早禱背誦13遍、夕禱9遍，其餘7遍）。
3. 飲食與起居規範
飲食：吃飯時被規定必須「兩人一組」，以確保兩個人都有充足的飯菜且互相監督。
他們每週有3天（星期二、星期四和星期天）可以吃肉，其餘日子吃素，星期五更是只有一頓飯的齋戒日
。
服裝：騎士穿著白衣，而軍士與侍從則應當穿著廉價的素色衣服（通常是一種叫做「布熱爾」的褐色布料）
。
睡眠與備戰：為了防範夜間遇襲並能迅速武裝，修士們睡覺時必須穿著內衣、襯衫和馬褲，並且房間裡整晚都必須點燈。
4. 軍事實用主義與紀律
聖殿騎士團將宗教修會的需求與世俗軍事組織的需求結合起來。為了確保作戰能力，《團規》防止修士們採用過度苦修的生活方式，要求吃飯時確保兩個人都吃飽；
文獻中甚至記載了「麵包清水大人」的軼事，說明若因為過度齋戒導致無法穩坐在馬背上作戰是不被允許的
。
在紀律方面：
修士不能有任何私人秘密，
被嚴格禁止與女性接觸（甚至不得從女性那裡取水洗手）
；對犯錯的修士也有輕重不同的懲罰制度。
此外，未經總部高級修士允許，任何修士不得私人持有《團規》副本，許多騎士是憑藉入會儀式上的口頭宣讀來了解規範。
