清淨身心（第四章）
清淨身體之功夫
原文：
大眾，今對你們說明清淨之功。若要此身清淨，先將俗務丟開，坐情運想，一切不同世法。甘淡薄而樂清閒，飽肥甘而齋虹節。皈依三寶，刻守一真。
性情涵養和平，手足端正整齊，眼目不可偏邪，意念不可散亂，心不可存思想，口不可高談誇詡。
收兩目之神光，內炤不昧靈台；返兩耳之精竅，內聽常聞天籟。稀言省默，目乎自然不動。期元悔者，思不浮游，神無煩躁，天機清暢，玄理圓通。
身遵戒律，密行四大之威儀。足不亂步者心不慌，手不妄舉者心不躁。坐則中正，不許偏歪；臥則靈性，戒多昏睡。食則茹淡滋味，而五臟清平；語則謹慎從容，而聲音和暢。
這喚作粗行身清淨。至於細微功夫，是要你們把清淨二字參求，患你們不能入心鉆進去行，不患你們究心實行而不成道。
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內容解讀：
前三章祖師談的是「出世」、「返心」、「借假修真」。
到了這一章，終於開始講真正的實修方法。
祖師並沒有一開始就談玄妙的丹法，
而是先從生活習慣開始。
他說：
若要此身清淨，先將俗務丟開。
這並不是叫人放棄工作或家庭，而是在修行時，
先把雜念放下，不讓外務一直佔據自己的心。
接著祖師提出一連串十分具體的要求：
性情要平和。
身體要端正。
眼不邪視。
心不散亂。
口不誇談。
語言要謹慎。
飲食要清淡。
行住坐臥，都要合乎威儀。
這些看起來都是生活細節。
但祖師認為：
真正的清淨，
就是從這些細節開始。
所以他特別提出：
足不亂步者心不慌。
手不妄舉者心不躁。
這兩句非常有意思。
因為祖師認為，
身與心是互相影響的。
身體安定，心自然比較安定。
姿勢端正，精神也比較集中。
因此，全真道的修行不是只修心。
而是透過身體的規範，慢慢安定內心。
最後祖師說：
這喚作粗行身清淨。
也就是說，前面講的還只是修行的第一步。
真正更深的工夫，在於：
把清淨二字參求。
外在清淨容易。
內心清淨，才是真功夫。
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書店老闆筆記：
一間書店乾不乾淨，不只是地板有沒有掃。
而是每一本書有沒有放回原位。
每一個角落有沒有整理。
每天都有一點點進步。
祖師講清淨身體，也是如此。
不是一天打掃一次。
而是每天的一舉一動，都慢慢養成習慣。
坐有坐相。
站有站相。
說話有分寸。
做事有條理。
久了之後，清淨便不只是環境。
而是氣質。
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