原文：
其安易持，其未兆易謀。其脆易泮，其微易散。
為之於未有，治之於未亂。
合抱之木，生於毫末；九層之臺，起於累土；千里之行，始於足下。
為者敗之，執者失之。
是以聖人無為故無敗，無執故無失。
民之從事，常於幾成而敗之。慎終如始，則無敗事。
是以聖人欲不欲，不貴難得之貨；學不學，復眾人之所過；以輔萬物之自然，而不敢為。
第六十四章，老子講得很實在：
很多大亂，不是一下子爆出來的；
很多大事，也不是一下子長成的。
真正高明的人，往往在事情還小、還早、
還沒成形之前，就已經看見了。
所以他說：安的時候最容易守，
還沒露出徵兆的時候最容易謀，
脆弱時最容易化解，細微時最容易散除。
意思很清楚——事情不要等到爛大了才處理，
禍亂不要等到炸開了才補救。
接著老子用三個比喻講透這件事：
合抱的大樹，起於小芽；
九層高臺，起於累土；
千里遠行，始於足下。
這幾句人人會背，可真正難的是：
肯不肯回頭去做那個最小、最早、最不起眼的一步。
後面老子又提醒，太想硬做，反而易敗；太想抓住，反而易失。很多人不是做不到，而是快成的時候鬆了、浮了、急了，最後反而功虧一簣。所以他才說：「慎終如始，則無敗事。」
這章是在教人兩件事：
一是防微杜漸，早看、早處理；
二是從小處著手，做到最後也不鬆。
能這樣，很多難事，其實一開始就已經不那麼難了。
