#張三丰
#鹿邑太清宮
关于张三丰的师承，陕西宝鸡金台观现存明天顺六年《张三丰遗迹记》中记载：“真仙陕西宝鸡人，大元中于吾河南开封府鹿邑太清宫出家。吾先世开封之柘城县人。柘城与鹿邑近犬牙相住，吾家离宫仅十五里。”
[49]此碑书于天顺六年，堪称最早谈及张三丰师承的文字记录，可靠性较高。（明）陆深的《玉堂漫笔》沿袭了这种说法，后来的《明史稿》中也采用了这一说法，但言“不可考”。
从各地记载张三丰行迹来看，张三丰确在明初活动于河南、安徽一带。例如，乾隆《江南通志》记载：“明张古山，颍州人，生而端重，父母欲为娶妻不从，入迎祥观为道士，久之召为武当山提点，能言未形事，后入山采药不知所终。
相传张三丰游颍，古山师事之，遂得其术。今迎祥观有混元衣，体制特异，或云三丰所留也。”[50]（明）任自垣《敕建大岳太和山志》载：“张古山，颖上人，居太行王屋山天坛。养素葆和，勤修至道。永乐十五年，朝廷闻其道行，赐大岳太和宫提点。永乐十六年秋，于清微宫解化。
葬于桧林庵。”[51]顺治《河南通志》又载：“明张三丰，辽东人，或云宝鸡人。洪武初往来襄、邓、许、颍之间，尝居汝州炼真宫，人莫之识已而去，又寓汴延庆观。”[52]颍州与汴梁皆去鹿邑不远，因此，元中期，张三丰在鹿邑太清宫出家的可能性还是比较大的。