海客談瀛洲，煙濤微茫信難求；
越人語天姥，雲霞明滅或可睹。
天姥連天向天橫，勢拔五嶽掩赤城；
天台四萬八千丈，對此欲倒東南傾。
我欲因之夢吳越，一夜飛度鏡湖月。
湖月照我影，送我至剡溪。
謝公宿處今尚在，淥水蕩漾清猿啼。
腳著謝公屐，身登青雲梯。
半壁見海日，空中聞天雞。
千巖萬轉路不定，迷花倚石忽已暝。
熊咆龍吟殷巖泉，慄深林兮驚層巔。
雲青青兮欲雨，水澹澹兮生煙。
列缺霹靂，丘巒崩摧；
洞天石扉，訇然中開。
青冥浩蕩不見底，日月照耀金銀臺。
霓為衣兮風為馬，雲之君兮紛紛而來下。
虎鼓瑟兮鸞回車，仙之人兮列如麻。
忽魂悸以魄動，恍驚起而長嗟。
惟覺時之枕席，失向來之煙霞。
世間行樂亦如此，古來萬事東流水。
別君去兮何時還？
且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山。
安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏！
——
這首詩出自李白《古風》之外的名篇。
它不是單純寫仙山，而是一場理想與現實的碰撞。
所謂「夢」，從來不只是幻境。
李白寫天姥山，其實是在寫自己。
開篇鋪陳傳說——
「瀛洲難求，天姥或見。」
一虛一實之間，他選擇可見的山。
接著氣勢暴漲——
「勢拔五嶽掩赤城。」
山勢壓過天下名山，
像是把舞台抬到極高。
飛渡鏡湖，登青雲梯，
霹靂開洞天，仙人列如麻。
畫面層層推進，壯麗到近乎神話。
但真正關鍵，
是那一句——
「忽魂悸以魄動。」
夢醒了。
沒有說教，沒有批判，
只是一聲長嗟。
於是最後的宣言才成立：
「安能摧眉折腰事權貴。」
這不是憤怒，
而是一種選擇。
山可以是夢。
仙境可以消散。
但人格不能折。
李白寫的不是山、是自由。
