原文：
治人事天，莫若嗇。
夫唯嗇，是謂早服；
早服謂之重積德；
重積德則無不克；
無不克則莫知其極；
莫知其極，可以有國；
有國之母，可以長久；
是謂深根固柢，長生久視之道。
第五十九章，
老子抓出一個字：嗇。
這裡的嗇，不只是小氣，
而是懂得節省、懂得保養、
懂得不亂耗自己的精神與力量。
所以他說，治人事天，
沒有比「嗇」更要緊的。
人若不亂花精神，
不亂耗德行，不亂折騰，
就能比較早地合於道。
這個「早服」，不是急著做樣子，
而是早早順回那個根本，不等事情壞透了才補救。
接著一路往下推：
早服於道，就能重積德；
德積得深，做事就更有力量；
力量深到不可測，就能擔得起國家。
說穿了，長久的，不是靠一時衝刺，
而是靠平常日積月累，把根慢慢養厚。
所以最後才落到一句很穩的話：
「深根固柢，長生久視之道。」
樹若根深，才不怕風；
人若根穩，才不怕變。
老子講治國，其實也在講做人：
別總想靠表面撐場，
要把精神、德行、分寸，一點一點存起來。
能守得住，才撐得久；
能不亂耗，才有真正的長久。
