原文：
有物混成，先天地生。
寂兮寥兮，獨立而不改，
周行而不殆，可以為天地母。
吾不知其名，字之曰道，強為之名曰大。
大曰逝，逝曰遠，遠曰反。
故道大，天大，地大，人亦大。
域中有四大，而人居其一焉。
人法地，地法天，天法道，道法自然。
《道德經》第二十五章，老子把話講得更大了。
他說，在天地還沒生出來之前，
已有一個渾然的存在。它安靜、空寥、獨立不改，
運行不息，可以看作天地萬物的根源。
老子不知道怎麼替它命名，
只好勉強叫它「道」，又說它是「大」。這個「大」，
不是大聲大勢，而是無邊無際、運行不息。
往前走得極遠，最後又回返本源，
所以老子才說：「大曰逝，逝曰遠，遠曰反。」
接著他提出很重要的一句：
「道大，天大，地大，人亦大。」
宇宙中有四大，人也在其中。
這不是叫人自大，
而是提醒人：人若能安其位、守其道，
也有承接天地之理的分量。
最後一句最有名：
「人法地，地法天，天法道，道法自然。」
人學地，地學天，天學道，而道所依的，
就是自然本然。
