在全真龍門派的傳承中，
入門，不等於完成。
皈依，是開始。
冠巾，是制度上的確認。
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冠巾，見於明清龍門派科儀文獻。
「冠」承古代冠禮之義，
「巾」為道門法巾之制。
其本質，不止於服飾。
而是修行身份的確立。
在全真制度中，
受冠巾者，
由度師引領，
正式列名宗脈，
承接道名，
納入師承系統。
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此禮在歷史上被稱為「小受戒」。
其意不在炫示，
而在於規範。
科儀文本所強調的，
是「正玄規」與「立名籍」。
亦即——
修行者須有可追溯之師承，
有可辨識之身份，
有可守持之規矩。
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龍門派自明清以來，
逐漸形成較為完整的科儀制度。
冠巾並非人人即得，
通常需：
成年，
志願出家或專志修行，
並由度師推薦。
其精神，
不在數量，
而在純正。
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今日修行環境多元，
形式各異。
但冠巾之禮，
仍保留其制度核心——
不是榮耀，
而是承擔。
不是展示，
而是約束。
當法巾加身，
不是被看見，
而是被要求。
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在宗脈時間線上，
冠巾是一個節點。
之前，是學習。
之後，是責任。
之前，是求道。
之後，是守道。
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赴鹿邑太清宮完成冠巾，
並非形式。
而是象徵性的回溯源流。
在歷史脈絡中，
這是一種對法統的確認。
卷二，
從禮開始。
