打坐：不是坐出樣子，是坐到心靜
原文
凡出家人，須要打坐。坐者，非只身坐，亦要心坐。身雖坐而心不定，妄念紛飛，亦不濟事。須要外忘形骸，內收心火，久久純熟，自然神氣安和，真機發現。若徒執形體，守其昏昏，亦非正道。此打坐之法。
白話講解
祖師講到這裡，終於正面談「打坐」。但他一下手就先破人執著：打坐不是只把身體擺成坐姿。若只是人坐在那裡，心裡卻翻江倒海，妄念一陣接一陣，那不過是肉身坐下，神還在外頭跑，這樣自然不濟事。
所以祖師說得很明白：身坐之外，還要心坐。 身體安定只是第一步，真正難的，是把那顆亂跑的心慢慢收回來。外忘形骸，是不再處處執著自己的身體感受；內收心火，是把裡面那些浮躁、急切、雜念、妄動，漸漸按下來。這工夫不是一下子成的，要久久純熟，才會慢慢見效。
祖師也順手提醒另一種偏差：有些人雖然坐得住，卻只是守著一團昏沉，呆呆鈍鈍，以為這樣就是入靜。其實那不是工夫，只是昏昧。真正的打坐，不是坐到糊掉，而是坐到神氣安和，真機發現。也就是說，人的精神不是更混，而是更清；不是更死，而是更活。這才是正路。
書店修行筆記
這一論放在書店日子裡，我也很有感。平常整理書、出貨、回訊息、看數字，一天下來心很容易散。表面看起來事情都做完了，可那個人其實還沒回來，魂還在外頭跑。這時候若能坐一下，哪怕不是很久，也像把一天散出去的線頭，慢慢重新收回手裡。
我自己也越來越覺得，打坐不是要做得多神祕，而是讓自己別一直處在外境裡。書店事情多，最怕的不是忙，而是忙到最後，心裡沒有一塊地方是安靜的。若真如此，人久了就乾，就躁，就容易被一點小事牽著走。打坐在這時候，反而像是在替自己留一口氣。
有時候晚上店裡安靜了，燈還亮著，四周都是書，人在那裡坐一下，會感覺白天那些喧鬧慢慢退後。這不一定就叫高深修行，但至少能讓心不再一直往外撞。祖師講打坐，我讀到最後，只覺得很老實：不是叫人坐出架子，而是叫人把自己慢慢坐回來。
