求師問道（第六章）
真誠求道，自然得師
原文:
大眾，若能六根清淨，心地光明，
見善即從，聞善即學，時時省察，
日日修持，則大道不遠，真師亦不遠。
求師不可徒求其名，不可徒求其術，不可徒求其異。須求其德，求其道，求其行，求其真。
若能以至誠之心求道，以恭敬之心事師，以謙下之心學法，以長久之心修持，則師徒道合，心印自然相契。
我今將求師問道之法，略為說盡。汝等各宜依教奉行，不可空談，不可懈怠，自有得道之日。
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內容解讀:
〈求師問道〉到了最後一章，
祖師將前面五章的內容全部融會貫通，告訴我們：
真正求師，不只是找到一位老師，
更重要的是準備好一顆求道的心。
前面幾章，祖師談了許多內容。
第一章告訴我們，道統需要師承。
第二章提醒我們，要辨別邪師，
不可被旁門左道所迷惑。
第三章指出，真師難遇，高弟亦難求，真正阻礙修道的，往往不是沒有老師，而是自己的道心不夠真誠。
第四、五章則進一步說明，引進師、傳道師、經典與善知識，都能成為修道人前進的助力。
因此，到了最後，祖師回到最根本的一件事：
六根清淨，心地光明。
真正決定能否遇見真師的，
不是運氣，而是自己的心。
一個心地充滿我慢、貪求與執著的人，即使遇見真師，也未必能真正接受教導。
反之，一個真誠求道的人，
即使只是聽到一句善言、讀到一段經文，
都能因此有所領悟。
所以祖師接著提醒：
見善即從，聞善即學。
修道人最重要的，
不是知道多少道理，而是願不願意去實踐。
看到善行，就努力效法；
聽到善言，就虛心接受；
發現自己的過失，就立即改正。
如此日日反省、日日修持，道心自然日漸成熟。
祖師接著又提出求師最重要的四個原則：
求其德。
真正值得追隨的老師，首先要有德行。
德行，是一切修道的根本。
如果一個人只有知識、
沒有品德，即使懂得再多經典，也難以真正利益眾生。
求其道。
老師是否真正依大道而行，
而不是只追求名聲、利益或神奇法術。
求其行。
修道人更要觀察老師平日的言行。
真正有修養的人，
往往言行一致，不會只會講道理，卻做不到。
求其真。
「真」，是真誠，也是實修。
真正的老師，不需要刻意包裝自己，
而是以真誠待人，以真功夫教人。
祖師並沒有要求弟子去尋找最有名的人。
而是提醒大家，
要尋找真正具備道德、修行與實踐的人。
最後，祖師又把重點放回弟子自身。
他說：
以至誠之心求道。
誠，是修行的開始。
沒有真誠，再好的老師也教不了。
接著又說：
以恭敬之心事師。
恭敬，不是形式上的跪拜，
而是真正願意接受老師的教導。
然後：
以謙下之心學法。
真正的修道人，永遠知道自己還有不足，
因此願意學習、願意修正。
最後：
以長久之心修持。
修道從來不是一朝一夕。
今天聽懂一句話，
明天改掉一個習氣，
後天再放下一個執著。
日日累積，久久自然與大道相應。
因此祖師最後說：
不可空談，不可懈怠，自有得道之日。
整部〈求師問道〉，最後沒有談玄妙法術，
也沒有講神通感應。
只是回到最平凡、也是最重要的四個字：
依教奉行。
真正的師承，不只是拜過一位老師。
真正的求道，也不只是讀過一本經典。
而是在老師的引導下，
把大道真正落實到自己的生活之中。
這樣，才是真正完成了「求師問道」。
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臻品齋書店老闆的體會:
這一路整理《龍門心法》，我越來越相信，真正改變人的，不是拜了多少老師，也不是讀了多少書，而是有沒有把老師教的、經典寫的，一點一滴做到生活裡。
開書店也是如此。
一本書放在書架上，它只是一本書；真正翻開閱讀、反覆思考、努力實踐，它才會成為改變人生的力量。
求師，是一個開始。
學道，是一生的功課。
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