提起《封神演義》，一般都說作者是明代的許仲琳。
然而，這樁四百多年前的文學公案，
至今仍未真正結案。
近現代學者張政烺、柳存仁等人曾提出另一種看法：
《封神演義》的作者，
可能是明代內丹家陸西星。
陸西星，字長庚，號潛虛子，又號方壺外史，是後世所稱的內丹東派之祖。他精通道教丹法，兼通儒、釋、道三家，又擅長詩文、書畫，一生著述甚豐。
《封神演義》中大量出現《黃庭經》、
內丹術語、三教會通思想，
以及闡教、截教、仙道劫數與修煉成真的觀念，
確實與陸西星的學術背景十分接近。
清代《傳奇彙考》甚至留下了一條重要記載：
「《封神傳》係元時道士陸長庚所作，未知的否。」
張政烺認為，其中的「元時」
可能是「明時」之誤；而「陸長庚」，正是陸西星。
不過，問題也在這裡。
目前既沒有陸西星署名的《封神演義》版本，
也沒有手稿或同時代文獻，能直接證明他就是作者。
現存早期版本則題作「鍾山逸叟許仲琳編輯」，
但「編輯」究竟是原創、整理，還是修訂舊稿，同樣留下疑問。
因此，較為嚴謹的說法應當是：
陸西星是《封神演義》作者的重要候選人之一，
但目前仍不足以斷言，這部書一定出自他的手筆。
陸西星一生九次鄉試不中，
始終未能進入官場，
後來轉而註經、著書、修道，終成一代內丹大家。
假如《封神演義》當真是他所作，
那麼這位科場失意的讀書人，
不但沒有在歷史中消失，
反而藉著姜子牙、
哪吒與三百六十五位正神，
把自己的名字藏進了一部流傳四百多年的奇書之中。
官場沒有留下他的名字，
書頁卻替他留住了四百年。
功名如朝露，文字有時反而更接近長生。
