2026-02-27·宗教民俗與靈修

第四章|三十六人

在2013年之前,已有七人。

他們曾遠赴鹿邑太清宮,

在祖庭法壇前完成拜師儀式。

那時沒有大規模報導,

沒有公開活動。

只有規矩。

七人回到台灣後,

各自在原本的宮觀中行事。

不高調。

也不分派。

只是多了一層來源——

他們知道自己從哪裡來。

2013年7月20日,

再有二十九位同道於彰化長春道觀正式入門。

儀式完成後,

數字變成三十六。

這不是擴張。

而是把分散的點,

連成一條線。

三十六人中,有道教會理監事,

有地方宮觀主事者,

也有多年潛修的同道。

他們原本各自運作。

從那一天起,

彼此的行止開始互相關聯。

有人辦法會時,

會想到同門是否在場。

有人遇到爭議時,

會思考這是否影響整體名聲。

有人主持科儀時,

會注意規矩是否一致。

拜師讓人有師承。

三十六人,

則讓師承有形。

他們不再只是單點。

而是一個可以被看見的群體。

這種變化,

沒有聲響。

卻在日常中慢慢發生。

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