祖師居於全真庵後。
寧海鄉里多來請益。
其中最受祖師注意者，便是馬從義。
馬從義雖富甲一方，亦慕道修行。
然而祖師觀其心性，知其仍難斷世緣。
家財萬貫。
親族眾多。
若不破此執念，則難入真道。
因此祖師並未立即收其為徒。
而以種種方式加以點化。
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祖師先以苦行示人。
閉庵靜坐。
衣食簡薄。
百日之中，幾乎不與人往來。
寧海鄉里見之，皆感驚異。
馬從義亦日夜思索祖師之行。
相傳祖師夜間常入其夢。
夢中示以輪迴之苦。
使其反省人生。
此事後世多載於《重陽教化集》。
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除夢中點化外。
祖師亦以飲食寓意勸導。
每十日贈梨一枚。
梨分而合。
合而復分。
祖師以此寓意：
梨（離）世緣。
又時賜芋與栗。
芋寓「遇」。
栗寓「立」。
意為：
離世緣而後遇真道。
得遇之後方可立身於道。
此事後世稱為：
分梨十化。
相關詩詞與典故，收錄於《分梨十化集》。
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百日之後。
馬從義終於醒悟。
人世富貴，終歸無常。
若執著於財產與家庭，則難求大道。
於是決意棄俗修道。
焚燒家契。
散去財物。
正式出家。
祖師為其改名：
馬鈺。
號：
丹陽子。
馬鈺後來成為全真教團的重要人物。
在祖師羽化後，主持教門事務。
因此後世稱其為：
北七真之首。
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分梨十化之事。
不僅是一段傳奇。
更象徵全真修行的重要精神。
修道之人。
首先須離世緣。
其次方能立道心。
祖師以最平常之物示道。
使門人於日常之中悟道。
這正是全真教化的一大特色。
