• 時代：南宋（約12世紀末至13世紀初，寶慶年間活動）
• 身分：道士、上清大洞玄都三景法師
• 代表作：《元始無量度人上品妙經內義》
📌 生平與背景
蕭應叟出身於南宋，曾自稱「臣蕭應叟」上表玉皇，於 寶慶二年（1226） 進呈其所撰《內義》 。他修習 靈寶經法，尤其重視「度人」與「修真」結合，既傳承了靈寶派誦經科儀，也深受內丹學影響。
📌 學術與宗教特色
1. 靈寶經解釋者
• 他將《靈寶度人妙經》加以闡釋，強調誦經不只是科儀，而是與修煉、性命雙修相連。
2. 內丹思想
• 常以「金液還丹」「聖胎」「返本還元」等隱語，將誦經和內丹修持統一起來。
3. 道德修養
• 特別提出「五戒、十無益」：強調修道須配合德行，不能空誦經文。
📌 地位與影響
• 蕭應叟的《內義》不僅是《無量度人上品妙經》的註解，也是宋代靈寶派與內丹理論融合的代表作。
• 後世道士研讀靈寶經時，常以他的註解作為指引。
