原文：
致虛極，守靜篤。
萬物並作，吾以觀復。
夫物芸芸，各復歸其根。
歸根曰靜，靜曰復命。
復命曰常，知常曰明。
不知常，妄作凶。
知常容，容乃公，公乃全，全乃天，天乃道，道乃久，沒身不殆。
《道德經》第十六章，老子講的是一件很根本的事：
人若想看清楚，就得先讓自己安靜下來。
所以一開頭便說：「致虛極，守靜篤。」
把心裡的雜念、躁氣、妄動慢慢放下，
不是變得遲鈍，
而是讓自己回到一種能看見本質的狀態。
心不靜，看到的多半只是表面；
心夠靜，才看得到萬物怎麼來、又怎麼回去。
老子說，萬物雖然一時繁盛，
可到最後，都還是各自回到根本。
花會謝，葉會落，
熱鬧過後，總要歸根。
所以他說：「歸根曰靜，靜曰復命。」
回到根，就是靜；
靜下來，才算回到本來的生命秩序。
接著老子又點出一個字：常。
這個常，不是死板，
而是萬物背後那個一直都在的規律。
知道這個常，才算明白；
不知道，卻偏偏愛亂動、亂做、亂折騰，
往往就容易出事。
很多凶，不是天生掉下來的，
而是人自己不知常、硬妄為。
接著一串也很漂亮：
知常，才會包容；
能包容，才會公正；
公正，才走得周全；
周全，才合自然；
合自然，才近於道。
這一章最要緊的意思就是：
真正的明白，不在忙，
而在靜；
不在外面抓很多，
而在回到根本。
能守住這一點，
人就比較不會把自己活亂了。
