原文：
道者萬物之奧，善人之寶，不善人之所保。
美言可以市尊，美行可以加人。
人之不善，何棄之有？
故立天子，置三公，
雖有拱璧以先駟馬，不如坐進此道。
古之所以貴此道者何？不曰求以得，有罪以免邪？
故為天下貴。
第六十二章，老子把道講得很厚。
他說，道不只是善人的寶，
也是不好的人還能被保全、
還能回頭的地方。這一句其實很重，
因為老子不是把道只留給乾淨漂亮的人，
而是說：連不善之人，也不是全然無可安放。
前面兩句先從人間講起。
美好的話，能讓人得尊重；
美好的行為，能讓人被看重。
可老子沒有停在這裡，他更往前走一步：
若有人現在不好，難道就該把他整個丟掉嗎？
這一問，問得很有力。
因為真正貴的東西，不只是拿來讚賞好人，
還要能容納還沒好的人。
所以他才說，天子三公即位時，
就算前面擺著拱璧、駟馬這些貴重禮物，
也比不上把「道」獻上去。
珍寶再貴，救不了人的根本；
道卻能讓人有求可得，有過可免，有路可回。
此章好就好在，不只講尊貴，還講包容。
老子眼中的道，之所以為天下貴，
不是因為它高高在上，
而是因為它真能安頓萬物，
也不輕易放棄任何一個人。
