住庵：先安身，後安心
原文
凡出家者，先須投庵。庵者，舍也。一身有所倚庇，則身安；身安則心漸安，心安則氣和，氣和則神暢，入真道矣。凡所作為，不可過勞，過勞則損氣；亦不可全然不動，不動則氣血凝滯。須要動靜得中，然後可以守常安分。此是住庵之法。
白話講解
《重陽立教十五論》真正進入第一論，祖師先講的不是大法，不是玄訣，而是住庵。這安排看來平常，其實很重。人若連身都安不住，心多半也定不下來；心若總在漂，談修道，常常只是嘴上熱鬧。祖師一開頭就把後學拉回根本：先找一個能安身立命之處，再慢慢收心養氣。
這一論的意思很明白：庵，就是寄身之所。人先有地方可住，身安了，心才漸漸安；心安了，氣才調和，精神才舒暢，這才談得上入真道。祖師又提醒，不可過勞，過勞會傷氣；也不可一味不動，不動又會讓氣血凝滯。修行不是把自己熬成枯木，也不是放任自己散漫，而是講求動靜得中。這幾個字，看著簡單，真正做起來，其實就是一生的功夫。
書店修行筆記
這一論放到我的日子裡，很有感。這些年越來越覺得，書店其實就是我的一間庵。外頭世界很吵，平台規則會變，客人來去無常，流量有時高有時低，真要一路被牽著跑，心很快就散了。可一回到店裡，看見一排排書、桌上的舊紙味、燈光落在封面上，心反而會慢慢收回來。
整理書架、搬書、歸位、擦桌，這些看似小事，其實都像是在掃自己的心。祖師說，身有依倚，心才漸安，這真是很老實的話。對我來說，書店不只是做生意的地方，也是讓自己安身、安氣、安神的地方。若人能有這樣一個所在，外頭再亂，心裡總還有一盞燈。
重點整理 4 點
1. 住庵是修道起點，先安身，才能安心。
2. 身安則心安，心安則氣和，氣和則神暢。
3. 修行不可過勞，也不可過逸，要動靜得中。
4. 書店若能讓人收心安神，也可以是一間修行的小庵。
