第二章｜增強判斷力
第七講｜自我，是被過去慢慢塑造出來的
納瓦爾說，我們今天所認識的「自己」，
很大一部分是在成長過程中慢慢形成的。
家庭。
父母。
學校。
朋友。
社會環境。
以及人生前二十年發生的種種事情，都在一點一點告訴我們：
我是誰。
我喜歡什麼。
我討厭什麼。
什麼事情讓我有安全感。
什麼事情會讓我覺得受到威脅。
久了，這些東西就形成了我們所謂的「自我」。
問題是，
人長大以後，常常忘了這個自我是怎麼形成的。
我們開始把它當成理所當然。
「我就是這種人。」
「我的個性就是這樣。」
「我從小就不喜歡那個。」
「我沒辦法改。」
可是納瓦爾提醒：
很多我們以為是「天生個性」的東西，
其實可能只是過去留下來的反應模式。
一個小孩為了得到父母注意，
可能養成某種行為。
當時很有用。
因為那是他保護自己、獲得愛、得到安全感的方法。
可是二十年、三十年後，
環境早已改變，那套反應卻還留在身上。
於是人會開始做一件很有趣的事：
不是改變自己。
而是要求世界配合自己。
納瓦爾形容，自我遇到新的變化時，常常會問：
「我要怎麼改造外部世界，讓它更符合我的喜好？」
這句話很值得想。
我們希望別人照自己的方式說話。
希望工作符合自己的期待。
希望感情照自己的劇本走。
希望世界不要出現讓自己不舒服的事情。
一旦事情不如預期，痛苦就出現了。
所以納瓦爾引用一句佛家話：
「有求皆苦，無求乃樂。」
這裡的「無求」，
不是什麼都不做，
也不是放棄人生。
更像是：
不要要求世界一定要按照自己心中的版本運行。
真正清晰的思考，需要先發現一件事：
我的感受，不等於世界的真相。
我不喜歡一件事，不代表它一定錯。
我期待一個結果，不代表它一定應該發生。
我從小相信某個觀念，也不代表它永遠正確。
一個人如果永遠站在自我的中心看世界，
就會不斷問：
世界怎麼不配合我？
真正成熟一點的問題反而是：
我現在這個反應，是現實造成的，
還是過去的自己造成的？
有些恐懼，是今天真的危險。
有些恐懼，只是昨天留下來的影子。
有些堅持，是原則。
有些堅持，只是習慣披上了原則的衣服。
能夠分清這兩者，人才能慢慢鬆開自我的束縛。
所以認識自己，不只是一直問：
我是什麼樣的人？
有時候更應該問：
我為什麼變成現在這樣的人？
哪些東西值得留下？
哪些反應已經過時？
哪些過去曾經保護我的東西，今天反而正在限制我？
人真正的成長，不是替「我是這種人」找更多證據。
而是有一天願意重新看看自己：
原來有些我以為不能改的東西，
只不過是很多年前，
慢慢養成的習慣。
既然是養成的，
就有可能重新選擇。
