蓋聞軒轅創醫，岐伯佐之，醫道始興。歷代賢達，窮究陰陽之理，探賾性命之奧，遺下奇術，澤被萬世。今擇其尤著者，述其傳奇，以彰醫道之偉：
扁鵲：望切洞微，起死回生
扁鵲者，勃海鄭人也，受業於長桑君，得禁方，能視見垣一方人。其創「望聞問切」四診之法，尤擅望色與脈診。嘗過齊，見桓侯，曰：「君有疾在腠理，不治將深。」桓侯不聽，後疾漸深，至骨髓，扁鵲望之而退，曰：「疾不可為也。」未幾，桓侯果卒。又過虢，聞太子暴亡，扁鵲問其狀，知為「屍厥」，乃令弟子取針，刺三陽五會，太子遂蘇。復進湯藥，調和陰陽，數日而愈，時人謂之「起死回生」，實乃辨證精確、用藥如神之效也。《史記·扁鵲倉公列傳》贊曰：「扁鵲言醫，為醫者所宗。」
華佗：麻沸創舉，五禽養生
華佗，沛國譙人，通養性之術，年且百歲而有壯容。其尤擅外科，嘗發明「麻沸散」，以酒服之，使人如醉死，無所知覺，而可剖腹破背，剪截腸胃之疾。有疾者求治，華佗施術後，敷以膏藥，數日即愈，此乃世界醫學麻醉之先驅。又感時人多好靜少動，乃模仿虎之威猛、鹿之輕捷、熊之沉厚、猿之靈巧、鳥之輕盈，編創「五禽戲」，教人引導行氣，調和臟腑。曰：「體有不適，起作一禽之戲，汗出沾衣，即體輕而愈。」其辨證施治亦妙，倪尋與李延俱患頭痛發熱，華佗視之，謂倪尋當下之，李延當汗之。或問其故，曰：「倪尋內實，李延外實，故治之殊也。」二人服藥，皆愈。後華佗為曹操治頭風，欲施開顱之術，操疑而殺之，一代名醫，慘遭橫禍，時人痛之。
孫思邈：聖惠濟世，本草先河
孫思邈，京兆華原人，幼遭風疾，遂立志醫道，博覽群書，精研醫理。其著《千金要方》《千金翼方》，凡三十卷，網羅萬方，惠及蒼生，世人尊之為「藥王」。他首創婦科、兒科，謂「婦人、小兒，生理特異，當另立專科」，開醫學分科之先河。又觀時人多患夜盲，乃提出以動物肝臟療之，蓋因肝藏血，補肝明目；見南方人多患腳氣，乃囑以彀樹皮煮湯飲之，此皆富含維生素之效，比歐洲相關發現早千餘年。貞觀年間，孫思邈主持編修《唐新本草》，彙集天下藥物，考訂真偽，圖文並茂，乃世界上第一部國家頒行之藥典，對後世藥物學發展影響深遠。其曰：「人命至重，有貴千金，一方濟之，德逾於此。」此乃醫者仁心之至境也。
錢乙：五臟辨證，小兒聖手
錢乙，北宋東平人，世傳醫學，尤擅兒科。時人謂小兒「臟腑柔軟，易虛易實，易寒易熱」，診治頗難，錢乙則總結出「五臟辨證法」，以肝、心、脾、肺、腎五臟為綱，辨別病證輕重緩急。其創制之六味地黃丸，本為治腎虛之方，後世擴而用之，成為滋補良劑；導赤散清瀉心火，瀉白散清肺熱，皆為兒科經典方劑，至今仍廣泛應用。有皇族子患驚風，諸醫無策，錢乙診之，曰：「此肝風內動也。」投以藥石，數日而安。宋神宗召見，問以醫術，錢乙對答如流，賜紫衣金魚袋，世號「小兒聖手」。其著《小兒藥證直訣》，乃中國第一部兒科專著，為兒科醫學之圭臬。
葛洪：肘後救急，傳染先知
葛洪，東晉丹陽句容人，好神仙導引之術，亦精醫道，著《肘後備急方》三卷，皆為廉價易得、急救實用之方，謂「凡人居家，宜置一冊，遇急可救」。其書中首次詳細記載天花，謂「比歲有病時行，發熱面赤，頭痛，身體斑疹，狀如蝦蟆，皆由毒氣所致」；又記恙蟲病，「山水間有沙虱，細如麥芒，著人膚即入，令人發熱，身體苦疼」，此皆比西方同類記錄早數百年。其急救之法亦妙，如卒中急風，不省人事，乃囑以灸法，刺百會、人中諸穴，可起沉疴。葛洪兼通醫道與道家修煉之術，謂「醫者，當合陰陽之理，調身心之和」，其學說對後世醫道與道家養生皆有影響。
以上諸賢，皆以醫術濟世，以仁心傳道，其奇術異能，非逞玄虛，實乃窮究天道、洞察人體之結果。醫道與天道相通，與道家「養生保命、濟世利人」之旨契合，今敘其傳奇，冀後人景仰先賢，傳承醫道，以惠蒼生。
林圓安
