《全真清規・指蒙規式》重點整理
在元代，全真派道士陸道和編輯了《全真清規》，其中〈指蒙規式〉專門針對初出家的「童蒙」（新手道士）制定了詳細的規矩與禮儀。這份指南不僅規範了生活作息，更蘊含了深厚的修道哲理，強調「先從有為，後學無為」的修練次第。
整理全真派新手入門的四大重點精華：
🔹 一、 尋訪明師與入門審查 出家修道，首重尋訪明師並聽從教訓。師父在收徒時也極為嚴謹，會進行多方評估：
觀察弟子的「善根」深淺。
了解其祖上門風的善惡。
評估本人的資質與才幹。 成功入門後，必須換上道袍、改變裝束，以此脫離世俗，培養「仙風道氣」。
🔹 二、 嚴謹的每日作息與靜坐功課 道士的日常生活極具規律，將修行融入每一個時辰：
黃昏：需燒香點燈，禮謝天地、朝拜聖賢，並侍奉師尊。
夜間功課（一、二更）：端正身體靜坐。打坐姿勢有嚴格規定：必須豎起脊樑、右腳在下、抄手靜默、閉上雙眼。最重要的是「無起妄想」、「心不外想」。
清晨（五更）：在還沒打板開靜前就要早起，洗臉梳頭並穿戴整齊，準備侍奉大眾。
🔹 三、 殿堂禮儀與長幼有序 在道觀中，上下殿堂與誦經皆有嚴格的階級與順序：
聽鐘上殿：敲第一通鐘時，童子（新手）先上殿並列班在內側；第二通鐘響，長輩耆宿上殿列班在外；第三通鐘聲結束時，主者才上殿並居於正中。
誦經動線：行道誦經時，童子要走在前面；但誦經結束時，童子必須先退出。
🔹 四、 待人接物與日常修養 修道不只在蒲團上，更在日常應對進退之中：
尊師重道：遇見尊長要「叉手在心，側身並拱」在旁侍立，等尊長走過後才能回身；跟隨師父出入時，絕對不可與師父同坐。
接待賓客：有客來訪需先通報尊長並準備茶湯。奉茶與收茶盞皆須遵守「先客後主」的順序。客人起身離開時，要主動先去開門捲簾。
修心養性：走路要緩慢，說話要低聲。不可自以為是、不可隨便亂說話。要去除雜念，常保寬宏、慈愛柔和的心態，濟物利人。
🌟 結語 《全真清規》告訴我們，修道的基礎在於遵守規矩、積功累行。誠如書中所言：「依此行持，道不遠矣！」 即使在現代，這種約束身心、謙和待人、規律作息的智慧，依然非常值得我們借鑑與學習！
