斷除障礙（第三章）
善念也可能變成障礙
原文：
千經萬典，
皆是先覺先知欲令後人行善學好，悟道修真。
眾生不行善而反行惡，
不學好而反學歹，不修真而反弄假，
不悟道而反敗教，這喚作事障本心。
又有出家人，
行善執善，學好執好，
修真認真，悟道而著相徇跡，
皆因好處，不肯解脫，這喚為理障本心。
然這等有事理二障，還是一等向上之人。
⸻
內容解讀：
這三章是整篇〈斷除障礙〉最值得反覆閱讀的地方。
因為祖師開始講到一種比惡更難發現的障礙。
那就是：
執著於善。
一般人容易理解惡行是障礙。
貪心、欺騙、害人，自然會妨礙修行。
所以祖師先說：
不行善而反行惡，不學好而反學歹。
這是最明顯的事障。
然而祖師接著話鋒一轉。
他指出有些修道人明明在做好事、學好事、
修真道，卻依然無法解脫。
為什麼？
因為：
行善執善。
學好執好。
修真認真。
悟道而著相徇跡。
問題不是善。
而是執。
例如做了一點善事，便覺得自己比別人高明。
讀了一些經典，便覺得自己懂得比別人多。
修行有一點感受，便認為自己境界很高。
這些看似是好事，卻在不知不覺中形成新的枷鎖。
祖師認為，真正的修行不是停留在善惡對立之中。
而是做到善而不執善。
行而不著相。（執著於表象）
如此才能逐漸接近大道。
所以這一章其實是在提醒修道人：
不要被自己的優點困住。
有時候最大的障礙，不是缺點，
而是自己最得意的地方。
⸻
書店老闆筆記
開書店之後，我慢慢發現一件事。
有時候失敗不會讓人停下來。
成功才會。
一本書賣得很好。
一篇貼文流量很高。
一個活動辦得成功。
若開始覺得：
「我已經懂了。」
問題往往就來了。
因為人一旦停止學習，
就容易被過去的成功困住。
祖師講的「行善執善」，
讓我想到經營書店也是如此。
做對一件事很好。
但若一直抱著那件事不放，
反而可能看不見新的路。
⸻
重點整理
① 惡行是障礙，善行執著也可能成為障礙
祖師認為，不行善而行惡固然是障礙，但執著於自己的善行，同樣可能阻礙修行。
② 理障往往比事障更難察覺
事障容易被看見，理障卻常披著正確與善良的外衣，因此更不容易發現。
③ 著相修行容易停滯不前
若對自己的善行、學問、修行成果產生執著，便容易生出驕慢之心，難以繼續精進。
④ 真修行在於行善而不執善
做好事是應當的，但不必因此自滿；學道是應當的，但不必因此自高。
⑤ 書店老闆的體會
書店經營最怕的不是失敗，而是被過去的成功困住。修行也是如此，有時最大的障礙不是做錯事，而是一直抓著曾經做對的事不肯放下。
