媽媽把我送去佛教夏令營。
很多內容早已忘了，
但有一樣卻一直留到今天──
《往生咒》。
三十多年過去，
到現在還是會背、還是會念。
昨日向圓安道長請教道教的《往生咒》，
也因此回頭查了佛教《往生咒》的梵文。
才發現，我常唸的，其實是一篇梵文音譯。
正式名稱：
《拔一切業障根本得生淨土陀羅尼》
漢字音譯：
南無阿彌多婆夜，哆他伽多夜，哆地夜他：
阿彌利都婆毗，阿彌利哆悉耽婆毗，
阿彌利哆毗迦蘭帝，阿彌利哆毗迦蘭多，
伽彌膩，伽伽那，枳多迦利，娑婆訶。
梵文（常見還原）：
Namo Amitābhāya Tathāgatāya
Tadyathā
Amṛtodbhave
Amṛta-siddhaṃbhave
Amṛta-vikrānte
Amṛta-vikrānta-gāmine
Gagana-kīrti-kare
Svāhā
其中反覆出現的 Amṛta（阿彌利哆），
意思就是：
甘露。
不是普通的露水，
而是「不死」、「超越生死」。
佛教把它引申為：
能拔除業障、
解除煩惱、超越輪迴的佛法。
而向圓安道長請教後，
我也第一次認識到道教民間流傳的《往生咒》：
太上敕令，超汝孤魂。
鬼魅一切，四生沾恩。
有頭者超，無頭者升。
槍誅刀殺，跳水懸繩。
明死暗死，冤屈枉亡。
債主冤家，討命兒郎。
跪吾臺前，八卦放光。
站坎而出，超生他方。
為男為女，自身承當。
富貴貧賤，由汝自招。
敕救等眾，急急超生。
敕救等眾，急急超生。
佛教著重於依阿彌陀佛願力，
拔除業障、往生淨土；
道教則著重於奉太上敕令，
救拔孤魂、解冤釋結、超生他方。
法門雖然不同，
慈悲救苦的精神卻有相通之處。
念了三十多年，
今天才知道，
原來「阿彌利哆」，
念的是——
甘露。
不是一滴露水，
而是超越生死、滋養慧命的法雨。
