書店老闆讀《全真道歷史新探》
第一章｜傳戒授籙
第三節｜傳戒授籙的特點與影響
三｜傳戒授籙與全真道道教身份的確立
第五講｜承繼傳統：全真傳戒授籙並非另起爐灶
原文：
全真道雖是金元時期興起的新道派，但它的傳戒授籙儀式並不是憑空創造出來的，而是在承繼傳統道教制度的基礎上重新發展。道教歷史上本來就有多種戒律，如老君五戒、天師七十二戒、太清二十四戒、修真十戒、靈寶九戒與正一五戒等，種類繁多，難以盡列。
由此可見，在全真道創立之前，
道教的傳戒制度早已有深厚基礎。
距離全真道創立時代不遠的金世宗年間，也有其他道士主持傳戒的明確記錄。《中都十方大天長觀重修碑》記載，清虛大師閻德源曾任西京路傳戒壇主。
這說明傳戒並非王嚞、丘處機等人首創，而是當時道教界早已存在的宗教活動。全真道所做的，是在既有傳戒傳統上，加入自身重視出家、清修、戒行與教團規範的特色，使傳戒成為全真制度的重要部分。
若說傳戒儀式或許曾受到佛教傳戒形式的影響，那麼授籙則更具有道教自身的獨特傳統。授籙制度歷史悠久，與漢代天師道以及道教早期的神仙名籍、法位制度緊密相連。
受籙者透過正式儀式，獲得經、戒、符、籙、契、券等法物，並取得相應的道派歸屬、法位品次與行法資格。這套制度不是全真所創，但全真道自創教早期便積極承接。
前文所見，金元全真道所傳法籙種類相當豐富，既有正一盟威、上清大洞、紫虛、都功等傳統法籙，也有天心正法、五雷法與神霄籙等宋元新出法籙。
這說明全真道並未排斥傳統符籙道法，而是對新舊法籙都有吸收與傳承。
披雲真人宋德方更被譽為「天師」，其門下又傳上清、大洞、紫虛與五雷法籙，從他的傳法授籙活動，亦可看出全真道對漢代以來天師道傳統的繼承和發展。
因此，全真道的傳戒授籙，一方面具有自身特色，另一方面又與傳統道教保持深厚聯繫。
它不是將舊制度原樣搬來，也不是拋棄道教傳統另造新法，而是在既有戒律、法籙與儀式基礎上重新整合，使其適應全真教團的修道生活與弘教需要。
正是在這種承繼與轉化之中，全真道逐漸完成了自身向傳統道教的回歸與認同。
全真雖以內丹、清修與出家制度著稱，卻從未與符籙、齋醮、授籙傳統完全割裂。金元全真的發展，反而證明丹鼎道法與符籙道法之間並不存在不可跨越的鴻溝，而是從創教初期便已開始相互融攝。
