蕭望之，西漢經學家，通達五經，為今文經《齊詩》、《論語》學者。
漢宣帝時，經丞相丙吉推薦入仕，
然其性情剛直，不喜權臣倨傲，
與大將軍霍光不合，未得重用。
後以儒家經典教授太子（漢元帝），
在政務與外交上，
反對濫封侯爵、不建議和親烏孫，
主張善待歸附之匈奴呼韓邪單于，
其見解多本於經義與長遠秩序。
甘露三年（前51年），
於長安未央宮北石渠閣，
召集諸儒講論《五經》同異並加以評議，
為西漢經學史上極具代表性的學術盛會。
漢元帝即位後，
蕭望之以光祿勳、領尚書事輔佐朝政，
一度深受倚重。
然因上書請罷中書宦官，
遭弘恭、石顯等人誣告下獄，
不甘受辱，憤而自盡。
——此為史書所載。
其後，民間並未忘記此人。
泉州一帶百姓感其清直忠烈，
奉為守護之神，
尊稱 蕭王爺。
在民間信仰中，
蕭王爺被視為代天巡狩、賞善罰惡之神，
亦兼具驅疫、護航之職。
其神格的形成，
並非來自權力，
而是來自百姓對「讀書人風骨」的記憶。
從經學之士，到民間所敬，
蕭望之留下的，
不是官位，
而是一種——
不向權勢低頭的姿態。
